عنايت قرار داده است ؛ هر چه كه از انسان صادر مىشود ، خداوند مىداند ، خدايى كه هيچ ذرّهء كوچكى در زمين و آسمان بر علم او پوشيده نيست ولى بندگان را بر هيچ عملى از اعمال خير و يا شر ، مجبور نمىكند ، بلكه به اراده و اختيار خود انسانها نهاده است و براى اثبات اين مطلب دانشمندان شيعه در كتابهاى كلامى خويش استدلال كرده‌اند . ( 1 ) 3 - امام سجاد عليه السلام از پدر بزرگوارش نقل كرده است كه امام امير المؤمنين عليه السلام فرمود : « إن اللّه تبارك و تعالى أخفى أربعة في أربعة : أخفى رضاه في طاعته فلا تستصغرن شيئا من طاعته ، فربما وافق رضاه و أنت لا تعلم ، و أخفى سخطه في معصيته ، فلا تستصغرن شيئا من معصيته فربما وافق سخطه و أنت لا تعلم ، و أخفى إجابته في دعوته ، فلا تستصغرن شيئا من دعائه ، فربما وافق اجابته و أنت لا تعلم ، و أخفى وليه في عباده فلا تستصغرن عبدا من عبيد اللّه فربما يكون وليه و انت لا تعلم . . . » « 1 » « خداى تبارك و تعالى چهار چيز را در چهار چيز پنهان داشته است : خشنودى خود را در طاعت و بندگى خويش قرار داده است پس نبايد طاعت او را هر مقدار باشد ناچيز بدانى و چه بسا كه عمل تو موافق رضاى خداست امّا تو نمىدانى . و خشم خود را در معصيت و نافرمانيش پنهان داشته است و چه بسا كه عمل تو باعث خشم اوست و تو نمىدانى . و خداوند ولىّ خودش را در ميان بندگانش مخفى داشته است بنابراين نبايد بنده‌اى از بندگان خدا را كوچك بشمارى زيرا ممكن است ولى خدا باشد و تو نمىشناسى . »

--> ( 1 ) خصال صدوق : ص 191 .